ارسال به دوستان
کد خبر : 28123
تاریخ انتشار : 6/12/2013 5:31:00 PM

گزارش مراسم معنوی اعتکاف 2013 در مرکز اسلامی هامبورگ

گزارش مراسم معنوی اعتکاف 2013 در مرکز اسلامی هامبورگ

همزمان با فرارسیدن ایام البیض 13 ، 14 و 15 ماه مبارک رجب برابر با 24 ، 25 و 26 مای، مسجد جامع امام علی(ع) هامبورگ، پذیرای خیل کثیری از خلوت نشینان انس الهی بود که برای شرکت در مراسم معنوی اعتکاف رنج سفر را بر خود هموار نموده بودند.

اعتكاف، بستر مناسب انديشه و فكر است. اعتكاف، تلاشى است‏ براى اينكه انسانهاى فرو رفته در روزمره‏گى­‏ها از فضاى پرالتهاب روزانه به سوى‏ « خويش‏ » و « خداى خويش‏ » باز گردند. اعتكاف زمينه توبه و بازگشت است؛ بازگشت ‏به قرآن و معنويت، بازگشت ‏به دعا و استمداد از عالم غيب ، بازگشت از « خودمدارى ‏» به ‏« خداگرايى‏ » بازگشت از « خودِ پنداری» به « خودِ واقعی» .

همزمان با فرارسیدن ایام البیض 13 ، 14 و 15 ماه مبارک رجب برابر با 24 ، 25 و 26 مای، مسجد جامع امام علی(ع) هامبورگ، پذیرای خیل­ کثیری از خلوت نشینان انس الهی بود که برای شرکت در مراسم معنوی اعتکاف رنج سفر را بر خود هموار نموده بودند.

استقبال چشمگیر از مراسم اعتکاف امسال

استقبال از مراسم اعتکاف امسال از کشورهای مختلف اروپایی و شهرهای مختلف آلمان به حدّی بود که ثبت نام رسمی از متقاضیان شرکت در اعتکاف، چند روز قبل از موعد مقرر ثبت نام متوقف گردید و اسامی افراد در لیست ذخیره قرار داده شد. البته پس از جلسات مکرّر ستاد برگزاری مراسم اعتکاف و یافتن راهکارهایی برای اسکان و پذیرایی از معتکفین بیشتر به افرادی که در لیست ذخیره نیز بودند برای شرکت در مراسم اعتکاف اطلاع رسانی شد.

مركز اسلامي هامبورگ برنامه­هاي ويژه­اي را در اين ايام برای معتكفين تدارک دیده بود كه از آن جمله ميتوان به سخنراني، پاسخ به سؤالات شرعي، تشکیل حلقه های معرفت به زبانهای مختلف و بحث و مباحثه، آموزش قرآن، تلاوت دو جزء قرآن در دو نوبت صبح و عصر، مداحي و برگزاری اعمال امّ داود، اشاره نمود. در شامگاه دومین روز اعتکاف كه مصادف با شب وفات حضرت زینب(س) بود، مراسم سخنرانی و عزاداری باشکوهی در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار گردید.

در این مراسم آیت الله دکتر رمضانی، امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ به ایراد سخنرانی پرداختند.

 ایشان در بخشی از سخنانشان با تاکید بر توجه به سیرت و باطن اعمال، از مراسم معنوی اعتکاف به عنوان فرصتی برای پالایش درون و پاک نمودن روح از انواع آلودگی‌های باطنی یاد کرده و افزودند: اعتکاف یک احکامی دارد که توسط روحانیون محترم در طول این روزها بیان شد ولی در کنار این احکام یک­سری آداب و اسرار نیز وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد. البته این نکته در رابطه با همه احکام صدق می­کند. تمام احکام نماز، روزه، حج و ... احکام و شرایطی دارند، منتهی این ظاهر حکم است و هر کدام نیز آدابی دارند که انسان باید این آداب را هم بدست آورد. این ادب و تربیتی که در هر حکم نهفته است، در تمام اعضاء و جوارح و در ظاهر رفتار انسان تاثیر می­گذارد.

خداوند در قرآن­کریم می­فرماید: «کل یعمل علی شاکلته » درجه اعمال بستگی به باطن آن دارد. اعمال انسان یک سیرت دارد و یک صورت. اعتکاف باید باعث یکی شدن ظاهر و باطن انسان شود. در روایت است، باطن نماز نور و قرب الهی است. هرچه این نورانیت بیشتر باشد انسان از باطن آن عمل نیز بیشتر بهره­مند خواهد شد.

در طول تاریخ خیلی­ها مسجد ساختند، اطعام کردند و برای امور خیریه پول خرج کردند ولی ما می بینیم وقتی امام علی(ع) انگشتر را به فقیر می­دهد، یا زمانیکه حضرت علی (ع) حضرت فاطمه (س)، امام حسن و حسین(ع) غذای افطار خود را به مسکین می­دهند آیه نازل می­شود چرا چون این اعمال از باطن پاک و از عالی ترین مراتب اخلاص نشأت گرفته است.

امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در بخش دیگری از سخنانشان از حضرت زینب (س) به عنوان نمونه عملی بندگی، زهد و صبر و استقامت یاد کرده و افزودند: درباره شخصیت والای حضرت زینب(س) مقالات و کتب معتددی نگارش شده است و هرکس از یک زاویه زندگی آن حضرت را مورد بررسی قرار داده است.

  اسامی و القاب فراوانی برای حضرت زینب (س) بیان شده است که خودش دریایی از معارف است و بیانگر جایگاه معنوی ایشان می باشد. در روایات تعبیر « محدّثه » در رابطه حضرت زینب به کار برده شده است. این تعبیر در رابطه با حضرت فاطمه(س) نیز وارد شده است. در رابطه با ائمه(ع) نیز تعبیر « محدّث» آمده است. یعنی این بزرگواران سخن فرشتگان را می­شنیدند. به حضرت زینب «عالمه» گفته می­شد، یعنی از حقیقت علم برخوردار بوده و طعم علم لدنی را چشیده بودند. به آن حضرت «عابده» گفته می­شد. عبادتش به حدی بود که در تاریخ آمده آنحضرت آن قدر عبادت را دوست داشت که لحظه­ای از عبادت و معنویت جدا نمی شد. در کربلا بعد از دست دادن برادر و فرزندان و بهترین­های تاریخ بشریت و نیز تحمل آن همه مصیبت، نماز شب می­خواند، اما چون ایستاده نمی­تواند، نشسته نماز شب می­خواند.

امام حسین(ع) به عنوان امام معصوم به حضرت زینب می­گوید، در نماز شب برای من دعا کن. از اینجا اوج معنویت و قرب آنحضرت به حضرت حق معلوم می­شود. در روایات آمده است امام حسین(ع) هر وقت حضرت زینب(س) را می­دید به احترام ایشان کامل از جا بلند می­شد که اینها همه بیانگر جایگاه والای معنوی حضرت زینب(س) می باشد.

ایشان در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به فرازهایی از زندگی حضرت زینب(س) و مصائبی که بر ایشان وارد شده است، از ایشان به عنوان ام المصائب و نمونه عملی صبر و استقامت یاد کرده و افزودند: حضرت زینب(س) در حدود چهار سالگی جدش پیامبراکرم(ص) را از دست داد. در حدود پنج سالگی مادرش فاطمه زهرا(س) که در مادری نمونه و الگوی زنان عالم است را از دست داد. در 35 سالگی پدری همچون علی(ع) را از دست داد. ده سال بعد در حدود 45 سالگی برادرش امام حسن (ع) را مسموم کردند و شهادت برادرش را در آن حالت تجربه کرد و ده سال بعد در کربلا باید مصیبت­های خیلی بزرگتری را ببیند و غم از دست دادن برادر و فرزندان و مصیبت های شام را تحمل نماید.

در عصر روز پاياني اعتکاف، مراسم پرفیض و با شکوه اعمال امّ داود برگزار گردید. این برنامه از ساعت 15:30 آغاز گردید و کلیه افراد، اعم از پیر و جوان، زن و مرد با شور و شوق تمام این اعمال را اعم از تلاوت قرآن­کریم و ادعیه مذکوره با شور حال خاصی قرائت کردند. این حس و حال معنوی در لحظات پایانی برنامه به اوج خود رسید و چنان در فضای مسجد جامع امام علی (ع) پیچید که قابل توصیف نمی باشد. بی شک دستاورد معنوی این برنامه برای معتکفین تا مدت­ها باقی خواهد ماند و آنان را برای درک ماه مبارک رمضان و شب های قدر آماده خواهد نمود. 

شایان ذکر است حجت­الاسلام والمسلمین معصومی، معاون مرکز اسلامی هامبورگ و نیز حجت الاسلام و المسلمین شاه آبادی، مسئول امور فرهنگی مرکز نیز ضمن حضور در حلقه­های معرفت به سؤالات مخاطبین خود پاسخ دادند.


نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :