ارسال به دوستان
کد خبر : 77207
تاریخ انتشار : 6/19/2015 5:20:22 PM

اسلام شناسی 149 ــ اسلام و حقوق بشر 25

ازدواج ضمن آنکه موجب انس و آرامش و تأمین نیازهای طبیعی به صورت صحیح و مشروع می شود، باعث تقویت فضیلت اخلاق نیز می شود و در سایۀ ازدواج، زن و مرد به عفت فردی ـ اجتماعی نائل می شوند و جلوی هر طغیانی و سرکش گرفته می شود.
خطیب: آیت الله دکتر رمضانی امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ

تاریخ: 19.06.2015

http://fa.izhamburg.de/files/141/Image/Articles/1393/6/28/3073402041ad447a95afbbd8bd9b6184.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين و الحمد لله الذی لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره. الحمدالله الذی لا شريك لَهُ في خلقه ولا شبيه لَهُ في عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سيدّنا ونبيّنا محمّد صلّی الله عليه وعلی آله الطاهرين واصحابه المنتجبين. 

عبادالله ! أُوصيكم و نفسي بتقوی الله و اتّباع امره و نهیه.

در بررسی ماده شانزدهم حقوق بشر از دیدگاه غرب و نیز در مواد هفتم و دهم حقوق بشر از دیدگاه اسلام به موضوع خانواده اشاره گردید که این مواد، خانواده را به عنوان رکن طبیعی و اساسی اجتماع دانستند. در توضیح این مطلب لازم است به برخی مباحثی که در این زمینه مطرح است اشاره شود.

اشتراک و تفاوت ازدواج در حقوق بشر غرب و اسلام

آنچه به عنوان مشترکات از این مواد می توان استفاده کرد عبارت است از:

1ـ زن با مرد از جهت کرامت ذاتی و شخصیت مساوی است و از این جهت هیچ تفاوتی ما بین این دو صنف وجود ندارد.

2ـ زن دارای شخصیت اجتماعی است و مانند مرد حق زندگی با شخصیت انسانی دارد و باید مانند مرد از همۀ وسایل زندگی آبرومندانه برخوردار شود.

 3ـ زن مانند مرد در تعهّدات و امور مالی خود استقلال دارد. اگر چه این حق در حقوق بشر از دیدگاه غرب با صراحت ذکر نشده است، ولی با نظر به دیگر رشته های حقوق حاکم بر دنیای غرب، این حق برای زن محفوظ است. 4ـ ازدواج باید با کمال اختیار طرفین (مرد و زن) انجام بگیرد.

 5ـ خانواده رکن طبیعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمایت جامعه و دولت برخوردار شود. 

امّا تفاوتهای حقوق بشر از دیدگاه اسلام و غرب چند مطلب است:

1ـ اسلام برای سامان بخشی به نظام خانواده مسئولیتهای مشترک و مختص به زن و مرد را مطرح می کند؛ به عنوان مثال حقوق مهریه و نفقه، مانند خوراک و پوشاک و سایر وسایل زندگی را بر عهده مرد می گذارد و مسئولیت عاطفی و احساسات پاک حیات خانواده را که بسیار مهم است بر عهده زن گذاشته است؛ زیرا آنها بهتر از همه نسبت به این مسئولیت مهم می توانند نقش ایفاء کنند. البته علاوه بر بیان حقوق متقابل، اسلام بر قواعد و ضوابط اخلاقی هم تأکید ویژه دارد.

 2ـ تفاوت دیگر این است که در اسلام بر کفو و همتا بودن زن و شوهر تأکید شده که این همتایی می تواند در ایمان و اسلام و همسان بودن در امور ارزشی جلوه نماید.

3ـ  تفاوت دیگر در تشکیل نظام خانواده از دو دیدگاه این است که اسلام برای حفظ همه شؤون زندگی و جهت دهی صحیح به احساسات، عواطف و تحریکات جنسی دختر، رضایت ولی او را شرط می داند که این قطعاً یک نوع حمایت فکری و معنوی در انتخاب صحیح خواهد بود؛ زیرا نباید امر ازدواج را از این جهت آسان گرفت و شرائط لازم را برای ازدواج صحیح را مورد غفلت قرار داد. متأسفانه بی توجهی در این امر باعث شده که بخش عمده ای از انتخابها در ازدواج اوّل میان دو جوان موفق نبوده و منجر به جدائی و طلاق گردید و به همین جهت است که در اسلام توصیه ها و تأکیدهای فراوانی دربارۀ انتخاب همسر به دختر و پسر شده است و اگر این سفارشها مورد توجّه قرار می گرفت بسیاری از ازدواج ها نتیجه مثبت می داد.

ازدواج از دیدگاه اسلام

در این قسمت مناسب است به برخی از مطالبی که اسلام درباره ازدواج به عنوان یک کانون مقدس و بنیان محکم خانواده مطرح می کند، اشاره گردد:

بسیار روشن است که ازدواج در حقیقت ایجاد یک مسئولیت جمعی است که نتیجه آن پدید آوردن مونس در طول زندگی است. این یک نیاز طبیعی برای انسان است که روایات اسلامی به آن اشاره کرده است. به همین جهت در تعبیر پیامبر اکرم (ص) ازدواج محبوب ترین بناء نزد خداوند دانسته شده است: « مَا بُنِيَ‏ فِي‏ الْإِسْلَامِ‏ بِنَاءٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعَزُّ مِنَ التَّزْوِيج ‏» و در خصوص انس و آرامشی که با ازدواج به دست می آید از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: « وَ خَلَقَ‏ لِلرِّجَالِ‏ النِّسَاءَ لِيَأْنَسُوا بِهِنَّ وَ يَسْكُنُوا إِلَيْهِنَّ وَ يَكُنَّ مَوَاضِعَ شَهَوَاتِهِمْ وَ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِم‏ » ثمره خلقت زنان، برای مردان آن است که مردان به واسطۀ زنان انس می گیرند و با آنان آرامش می یابند و نیاز جنسی خود را برآورده می سازند و آن همسران، مادران فرزندانشان می شوند.

ازدواج ضمن آنکه موجب انس و آرامش و تأمین نیازهای طبیعی به صورت صحیح و مشروع می شود، باعث تقویت فضیلت اخلاق نیز می شود و در سایۀ ازدواج، زن و مرد به عفت فردی ـ اجتماعی نائل می شوند و جلوی هر طغیانی و سرکش گرفته می شود. به همین جهت بر اساس روایات اسلامی ازدواج تا نیم یا دو سوم از ایمان جوان را از دستبرد شیطان حفظ می کند و در امان خواهد نگاه داشت. پیامبر اکرم (ص) فرمود: « مَنْ‏ تَزَوَّجَ‏ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي ‏» . در نتیجه ازدواج، انسان به طهارت معنوی دست خواهد یافت و از کرامت نسبی که شخصیت واقعی انسان را بیان می نماید برخوردار خواهد شد و ترک این امر مقدس به صورت قاعده، باعث انحراف و اعوجاج از مسیر زندگی خواهد شد و تهدیدی جدّی را به دنبال خواهد داشت.






نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :