ارسال به دوستان
کد خبر : 78915
تاریخ انتشار : 7/17/2015 4:36:12 PM

اسلام شناسی 151 ــ اسلام و حقوق بشر 27

خطیب: آیت الله دکتر رمضانی امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ

تاریخ: 17.07.2015

http://fa.izhamburg.de/files/141/Image/Articles/1393/6/28/3073402041ad447a95afbbd8bd9b6184.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين و الحمد لله الذی لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره. الحمدالله الذی لا شريك لَهُ في خلقه ولا شبيه لَهُ في عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سيدّنا ونبيّنا محمّد صلّی الله عليه وعلی آله الطاهرين واصحابه المنتجبين. 

عبادالله ! أُوصيكم و نفسي بتقوی الله و اتّباع امره و نهیه.

در ادامه مواد منشور حقوق بشر، به یک سری حق و حقوق مسلّم و قطعی دربارۀ انسان اشاره شده است؛ مانند حق آزادی فکر، آزادی مذهب و عقیده، آزادی بیان، حق مشارکت در امور اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، حق کار، حق دفاع از منافع خود در قبال دیگران، حق آموزش و پرورش، حق برخورداری از حمایت منافع معنوی و مادّی آثار علمی، فرهنگی یا هنری و حقوق دیگر.

در مکتب اسلام از یک سو هر حقی که به ابعاد وجودی انسان برگردد به عنوان حقوق انسان ها به صورت کلی به رسمیت شناخته شده و از سوی دیگر همواره بر مسائل تربیتی در ابعاد مختلف وجودی انسان تاکید گردیده است. لذا هر جا حقی برشمرده شده که کرامت و حیات مادی و معنوی انسان را حفظ می کند، اسلام مدافع آن است و هر آنچه که انسان را از مسیر واقعی اش منحرف سازد و در مسیر ضد رشد و تکامل انسان قرار دهد، اسلام با آن مخالفت می کند. به عنوان مثال اسلام با آزادی مطلق فردی مخالف است؛ زیرا آزادی به این معنا غیر از فساد و ولنگاری و اباحی­گری چیز دیگری را به ارمغان نخواهد آورد و نتیجه آن انحراف انسان از مسیر حیات معقول انسانی خواهد بود و او را از غرض آفرینش دور خواهد ساخت. بالاخره با ادلّه و براهین عقلی و نقلی انسان به عنوان یک موجود و مخلوق ارزشمند خدای متعال با مجموعه امکانات مادی و معنوی برای غرض مهمی آفریده شده و آن غرض که به صفات ارزشی انسان بر می گردد باید در همۀ مواد حقوقی انسان لحاظ گردد. به همین جهت در اعلامیه اسلامی حقوق بشر مصوب 14 محرم 1411 قمری مطابق با 5 اوت 1990 میلادی تلاش شده است به این نکات از این منظر توجّه شود؛ زیرا در مقدمه این اعلامیه به موضوع ایمان به خدا در حیات بشر به عنوان اعتقادی مهم و راسخ توجّه شده و اینکه خدای متعال برای هدایت به آیین راستین، آخرین پیامبر خود یعنی حضرت محمّد(ص) را فرستاده تا رحمتی برای همه عالم باشد و بشر را از هر نوع بردگی و بندگی غیر خدا رهائی بخشد و طاغوت را از صفحه تاریخ زندگانی بشر حذف نماید.

لذا برای تحقق نظام توحیدی و برای رسیدن بشر به سعادت، شریعت و باید و نبایدهایی مشخص نموده تا انسان ها با عمل به این قانون الهی، مسیر زندگی را به شکل صحیح برای رسیدن به مقصود و کمال مطلوب بپیمایند. در آن شریعت حقوق مادی و معنوی انسان ها به شکل گسترده بر اساس رحمت و عدالت مورد توجّه قرار گرفته تا هر انسانی بهره خود را از حیات واقعی داشته و با تلاش و کوشش، خود را به کمال مطلوب برساند. بی شک در این حیات جامع انسانی، هیچ حقی از حقوق واقعی انسان نه تنها پایمال نشده، بلکه لازم شمرده شده است.

بنابراین نباید نقش ایمان به خدا در حیات بشر کم رنگ و یا بی رنگ جلوه داده شود؛ زیرا هر جا چنین امری پدید آید، انسان ها از اصالت خود دور خواهند شد و از همه ابعاد وجود خود برای رشد و شکوفایی خود بهره مند نخواهند گردید. به همین جهت به یک معنا در بند ب مادّه اوّل اعلامیه اسلامی حقوق بشر آمده است که همه مخلوقات به منزله عائله خداوند هستند و محبوب ترین نزد خدا، سودمندترین آنان به هم­نوع خود است و هیچ احدی بر دیگری برتری ندارد مگر در تقوی و کار نیکو.

 به این معنا زندگی موهبتی است الهی و حقی است که برای هر انسانی تضمین شده است و بر همه افراد و جوامع و حکومت ها واجب است که از این حق حمایت نموده و در برابر تجاوز علیه آن ایستادگی کنند. بر همین اساس استفاده از هر وسیله ای که منجر به از بین بردن سرچشمه حیات بشریت به طور کلی یا جزئی گردد ممنوع است و پاسداری از ادامه زندگی بشریت تا هر جایی که خداوند مشیت نماید وظیفه ای شرعی است. حتی حرمت جنازه انسان نیز باید حفظ شود و بی احترامی به آن جایز نیست و این موارد در بند ماده دوّم مورد تصریح قرار گرفته است.

بر همین اساس حقوق انسان ها در اعلامیه اسلامی حقوق بشر در 25 ماده ذکر شده است که هر کدام مستند به آیات و روایات قطعی است و مناسب است امروزه زمینه های تعلیمی و آموزشی تحقق این حقوق فراهم گردد؛ چراکه هنوز راه زیادی برای رسیدن به استیفای کامل حقوق انسان ها با همت و تلاش جمعی دولت ها و ملت ها باقی مانده است و باید از این فرصت به نحو شایسته استفاده شود تا زندگی بشر بر اساس استیفای تمام حقوق انسانی و الهی تحقق یابد.


 



نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :