يکشنبه 14 مارس 2010 (Hamburg)
| فجــر | 04:42 |
| طلوع افتـاب | 06:37 |
| ظهــر | 12:29 |
| عصـــر | 15:35 |
| مغـرب | 18:47 |
| عشــاء | 19:51 |
| نیمه شب | 23:30 |
نقدها: 0
مصاحبهء رئیس مرکز اسلامی هامبورگ با مجلهء P.M.History« بدون عقل انسان متحجّر می شود . »
 مجلهء پ . ام هیستوری ( PM History ) که بزرگترین مجلهء آلمان در موضوع تاریخ و فرهنگ می باشد ، شمارهء خود را به بررسی تاریخ و عقاید شیعه اختصاص داده و به همین مناسبت مصاحبه ای را با آیة الله سید عباس حسینی قائم مقامی مدیر مرکز اسلامی هامبورگ با تیتر « بدون عقل انسان متحجّر می شود » منتشرنموده است . در این مصاحبه که از « مرکز اسلامی هامبورگ » به عنوان مرکز ثقل ِ شیعیان آلمان نامبرده شده برخی از مهمترین عقاید شیعه تشریح شده است . قائم مقامی در عین حال تأکید نمود که در « هویت مسلمانی » میان شیعه و سنّی هیچ تفاوتی وجود ندارد و تفاوت اصلی میان مذاهب اسلامی در چگونگی روش های تفسیر متون مقدّس اسلامی است و شیعیان بر مبنای آموزه های اهل بیت پیامبر ، شیوهء اجتهادی را برای تفسیر این متون برگزیده اند ، همین مسأله به این شیوهء تفسیری ، پویایی خاصی بخشیده است . خلاصهء این مصاحبه چنین است :
آیا شما معتقدید که شیعه یک اسلام حقیقی است ؟
- این گونه سخن گفتن شما می تواند سوء تفاهم ایجاد کند چرا که شاید به ذهن بیاید که اهل سنت مسلمان نیستند ، حال آنکه شیعه و سنی هر دو مسلمان اند و همانطور که ادیان دیگر مثل مسیحیت ، مذاهب مختلفی مثل کاتولیک و پروتستان دارند ، اسلام هم از مذاهب مختلف تشکیل شده است .
آیا سنی ها و شیعیان می توانند در یک مسجد نماز بگذارند ؟
- بدون تردید هیچ مشکلی وجود ندارد بطور مثال اگر شما روز جمعه به همین مسجد ما بیائید خواهید دید ، که حضور اهل سنّت حتی در اکثریت قرار دارد . مشخصهء اصلی شیعه این است که معتقد است متون مقدس [ بر اساس اصل اجتهاد ] قابل تفسیر می باشند .
متون ، منظورتان همان قرآن و حدیث است که پیامبر آنها را بیان کرده است ؟
- دقیقاً ، شیعه معتقد است که متون [ بر اساس شیوه اجتهاد ] و با بهره گیری از عقل قابل تفسیر می باشند . عقل ، مهم ترین پیش شرط برای تفسیر و تأویل یک متن می باشد . بدون عقل انسان یک متحجّر خواهد بود . [ ولی این به آن معنا نیست که اهل سنت به اجتهاد و عقلانیت باور ندارند بلکه در میان اهل سنت هم چنین گرایشی وجود دارد . ]
چنانکه اگر شما وضعیت فعلی را در نظر بگیرید متوجه می شوید که گروههای متحجّر علاوه بر اهل سنت در شیعه هم می تواند وجود داشته باشد .
نقش 12 امام برای شیعیان چقدر اهمیّت دارد ؟
 - خیلی مهم ! ما معتقدیم بعد از اینکه نزول وحی الهی به پایان رسید تفسیر درست دینی توسط امامان آغاز شد . آنها معیارها و قوانین پایه ای را برای تفسیربنیان گذاری کردند که این معیارها تا به امروز وجود دارد . [ و بر مبنای آن می توان به تفسیر متون دینی پرداخت ].
این به آن معناست که بنیادگرایان هم می توانند تفسیر کنند ؟
- مسلماً. [ بلأخره این متون تفسیر پذیر هستند ] و هر کس اگر بخواهد می تواند تفسیر کند ، [ اما آنچه که مهم است تفسیر بر اساس معیارها و ملاکات است ] اگر تفسیر بدون توجه به معیارها و نُرمهای سنتی انجام گیرد ، می تواند به تفسیر های اشتباه بیانجامد .
آیا مجتهدان از این اشتباه مصونند ؟
- [ خیر هیچکس از اشتباه مصون نیست . ] ولی مهم این است که منابع ها و شیوه ای که بر اساس آن عمل می شود . شیوه و ضابطه ای درست و مطمئن باشد حتّی اگر مطمئن نباشیم که نتیجه ای که گرفته ایم درست است . و یک مجتهد از نظر تخصصّی توانایی آن را دارد که تشخیص دهد که در چه مواقعی باید عقل را ملاک قرار داد [ و چگونه می توان میان عقل و شریعت رابطه برقرار کرد . ]
شیعه نسبت به حقوق زنان چگونه نگاه می کند ؟
- در برخی موارد متون مقدس به زمانهای بسیار قدیم و وضعیت و شرایط حاکم در زندگی در آن زمانها معطوف می باشد [ امّا باید دید که چه بخشی از احکام دینی ثابت بوده و قابلیت تعمیم به زمانهای بعد را دارد . ] این معقول نیست همه آنچه که در آن زمان بوده بی هیچ تحلیل و تفکیکی به زمان حال انتقال یابد . این یک اشتباه است که بعضی مرتکب آن می شوند . و در مجموع ما معتقدیم و می توانیم این را ثابت کنیم که قرآن هیچگونه تفاوتی بین زن و مرد قایل نیست .
اما بین شیعیان هم رفتارهای افراطی وجود دارد مثلاً برای چه بعضی از آنها در مراسم عاشورا به خود زنجیر می زنند ؟
- خیلی خوب است که شما این سؤال را مطرح می کنید . زیرا هیچ گونه نص دینی در این مورد وجود ندارد که دستور داده باشد باید زنجیر بزنند بلکه فقط توصیه شده که در مناسبتهای عزا و جشن برای اسوه های بزرگ دینی مراسم یاد بود برگزار کنید [ امّا شکل و فرم آن را خود افراد بر اساس فرهنگ و سنّت خود انتخاب می کنند .]
امّا افرادی افراطی وجود دارند که دست به عملیات تروریستی می زنند. آیا اینگونه ترورهای دینی در شیعه مشروعیت دارند ؟
 - عاملین عملیات تروریستی هیچگونه مشروعیتی در اسلام ندارند . خود را کشتن حرام است . از آن بدتر دیگران را با خود به مرگ کشاندن می باشد . این یک اشتباه مضاعف است !
تنها اگر انسان مورد حمله و تجاوز قرار گیرد اجازه دارد که متقابلاً پاسخ داده و ضربه بزند . من اجازه دارم خشونت را بکار گیرم که خودم و خانواده ام را مورد حمایت قرار دهم . عملیات 11 سپتامبر و همچنین آنچه که در لندن اتفاق افتاد و نیز در عراق رخ می دهد ، چه بسا بر اساس یک فهم نادرست از دفاع از خود باشد .
امروزه شیعه بخصوص از زمان فروپاشی عراق به سمت یک قدرت سیاسی پیشرفت می کند . آیا این در تاریخ اسلام چیز جدیدی است ؟
- بله . اینکه شیعیان به قدرت سیاسی راه یافته اند یک چیز نویی است .
چه پیامی را می خواهید بعنوان شیعه به اروپایی ها بدهید ؟
- من انتظاردارم شناخت دقیقی در مورد اسلام انتقال داده شود . با اینکه گاه صدای آنها که افراط می کنند بسیار بلند است ، امّا با اینهمه ان رأی و صدای اسلام اصیل نیست . همگان باید همیشه به این مسئله فکر کنند که بلندی صدا نشانه و گارانتی برای حقیقت نیست . من متأسفم که تصویر نادرست و مخدوش از اسلام با تصویر حقیقی آن خلط شده است ! و من [ می خواهم به اروپائیان بگویم که پیام اسلام ] پیام عشق حقیقی است !
تصـاویـر بیشـتر |