پنج شنبه 02 سپتامبر 2010 (Hamburg)
| فجــر | 04:21 |
| طلوع افتـاب | 06:31 |
| ظهــر | 13:20 |
| عصـــر | 17:01 |
| مغـرب | 20:33 |
| عشــاء | 21:43 |
| نیمه شب | 00:13 |
نقدها: 0
مراسم اربعين حسينی در مرکز اسلامی هامبورگدر ایام اربعین شهادت سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) ( پنجشنبه 4 فوریه 2010 ) مرکز اسلامی هامبورگ صحنه حضور مسلمانان و ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت (ع) با ملیتهای مختلف بود که با برپایی مراسم سوگواری و سینه زنی یاد و خاطرهء حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران نینوایی اش را گرامی داشتند. در این مراسم شرکت کنندگان ابتدا نماز جماعت مغرب و عشاء را به امامت مدیر مرکز اسلامی هامبوررگ اقامه نمودند و در ادامه همنوا با مداح اهل البیت (ع) زیارت عاشورا را با شور و حال خاصی زمزمه کردند. و بعد از آن آیاتی از کلام الله مجید تلاوت گردید .
 در ادامه مدیر محترم مرکز اسلامی هامبورگ با تسلیت اربعین شهادت امام حسین (ع) ، با اشاره به واژهء اربعین به بیان برخی از روایات در این رابطه پرداختند و افزودند : واژهء اربعین در روایات متعدد در زمینه های مختلف استعمال شده است. معلوم است که بعضی از اعداد تاثیرات خاص خودش را دارد که به اصطلاح می گویند اثر وضعی دارد مانند عدد هفت یا هفتاد یا چهل .در بین اذکار هم این اعداد اثر دارد . در خصوص عدد چهل هم روایات زیادی وارد شده و این بواسطهء همان آثار وضعی آن است. مثلا در باب سلوک می گویند کسانی که چهل روز در تمام کارها و امورات زندگی خود اخلاص داشته باشند چشمه های حکمت برایشان گشوده می شود. « من اخلص لله اربعین صباحا فجّر الله ینابیع الحکمه من قلبه الی لسانه » یا دربرخی روایات بیان شده است که کسی که چهل حدیث حفظ کند در روز قیامت فقیه و دانا محشور می شود. البته تنها ملاک حفظ کردن نیست بلکه حافظ و عامل به آن احادیث باشد. این مطلب در رابطه با حافظان قرآن هم بیان شده است البته نه کسانی که قرآن را بر حسب ظاهر حفظ کرده باشند بلکه مهم فهم مسیر و راه درست است. در روایت دیگری آمده است که اگر کسی غیبت کند یا بشنود ، نماز و روزه اش تا چهل روز قبول نمی شود. « من اغتاب مسلما او مسلمه لن یقبل الله صلاته او صومه اربعین یوما » چرا ؟ چون برای قبولی نماز و روزه نباید مانعی و جود داشته باشد . گناه مانع پذیرش اعمال می شود ، البته ممکن است با خواندن نماز تکلیف از او ساقط شود اما غیبت مانع قبولی آن می گردد. در روایات دیگرآمده است کسی که شراب بنوشد تا چهل روز نماز و روزه اش قبول نمی شود زیرا شراب همانطوریکه در فیزیولوژی بدن اثر وضعی دارد در روح و روان انسان هم اثر وضعی دارد .
 بحث دیگری که در رابطه با واژهء اربعین مطرح است مراسم بزرگداشت چهلم است که معمولا برای کسانی که از دنیا می روند برگزار می شود. ما در رابطه با هیچ یک از ائمه اطهار (ع) اربعین نداریم مگر برای حسین بن علی (ع) . و بحث اربعین و زیارت اربعین فقط در مورد امام حسین (ع) مطرح شده است. در رابطه با اربعین و اینکه بعد از واقعهء کربلا حضرت زینب (س) و امام زین العابدین (ع) به همراه کاروان وارد کربلا شدند یا خیر دو نظریه وجود دارد . یک نظریه این است که بواسطهء مسافت راه این امکان نبوده که در روز اربعین به کربلا برسند. اما به هر حال واقعه کربلا در روز عاشورا مصادف با دهم محرم سال 61 اتفاق افتاد و بعد در یازدهم این کاروان وارد کوفه شدند و بعد به طرف شام حرکت کردند و حدود نوزده تا بیست روز طول کشید و این بزرگواران منازل متعددی را با رنجهای و سختیهای فراوان طی نمودند و مورد بی احترامی قرار گرفته و هتک حرمت شدند.
 مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به چند روایت در فضیلت زیارت مرقد مطهر حضرت امام حسین (ع) به حدیثی از امام حسن عسکری (ع) که می فرمایند : « یکی از علامتهای پنج گانه مؤمن خواندن زیارت اربعین در روز اربعین است » اشاره کردند و در ادامه با قرائت فرازهایی از زیارت اربعین به تشریح و تبیین معانی بلند این زیارت پرداختند و افزودند : زیارت اربعین را باید سعی کنیم با توجه به معنا بخوانیم چرا که معانی بسیار بلندی در آن نهفته است و جایگاه والای حضرت ابا عبدالله (ع) را در این زیارت می یابیم . این حسینی که عالم به او عشق می ورزد ، انسان آزاده ای بوده که برای رسیدن به حقیقت آزادی وکرامت انسان جان به جان آفرین تسلیم می کند و عاشقانه در این میدان قدم می گذارد . این انتخاب ، انتخابی است که از سر عشق صورت گرفته نه از سر جبر و لذا کسی او را مجبور نکرد بلکه آن حضرت انی مسیر را عاشقانه انتخاب نمود.
در ادامه عزاداران حسینی همنوا با مداح اهل بیت (ع) آقای مالکی نژاد به عزاداری و سینه زنی پرداختند. |