همزمان با
عید سعید غدیر خم، سالروز تاریخی امامت و ولایت، شامگاه پنجشنبه ۱ اکتبر ۲۰۱۵ مرکز اسلامی هامبورگ صحنه حضور باشکوه
مسلمانان و ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت و عاشقان مولی الموحّدين حضرت علی بن
ابیطالب علیه السلام بود که با شرکت در جشن با شکوه عید ولایت، این روز بزرگ را
گرامی داشتند.
در این مراسم
با شکوه که مسلمانان با ملّیتهای مختلف در
آن شرکت داشتند، برنامه های قرائت قرآن کریم، اجرای سرود نوجوانان، پخش
کلیپ تصویری، مدیحه سرایی، سخنرانی، اجرای تواشیح و مسابقه غدیر برگزار گردید. 
در این مراسم آیت الله
رمضانی، امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ به ایراد سخنرانی پرداختند. ایشان
ضمن تبریک عید سعید غدیرخم به عنوان عید بزرگ همه مسلمانان، از حضرت علی ع به
عنوان شایسته ترین فرد برای جانشینی پیامبراکرم ص یاد نموده و افزودند: این
واقعه بزرگ به گونه ای قطعی و یقینی است که کسی نمیتواند در آن شک و تردید کند. واقعه
غدیرخم و جریان ولایت امیرمؤمنان علی ع بسیار مهمتر از ولادت آن حضرت است. آنچه
در مبعث برای بشریت اتفاق افتاد، در روز غدیر به عنوان امانت به امیرمؤمنان علی ع
سپرده شد. بدون شک برای پیامبر ص ، فردی شایسته تر، لایق تر و امین تر از علی بن
ابیطالب ع برای به عهده گرفتن این مسئولیت خطیر وجود نداشت. اهمیت سیاسی و اجتماعی مسأله هدایت امّت اسلامی به حدّی زیاد است که وقتی
پیامبر در روز هجدهم ماه ذیالحجّة به غدیرخم رسیدند، آیه ۶۷ سوره مائده بر آن
حضرت نازل شد که می فرماید:«يَا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ
تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ ای پيامبر، آنچه از
پروردگارت بر تو نازل شده به مردم برسان که اگر چنين نکنی امر رسالت او را ادا
نکرده ای»
یکی از مهمترین نتایج این پیام قرآنی اینست که
غدیرخم، عید همه مسلمانان است و تنها اختصاص به شیعیان ندارد. همچنین این آیه شریفه به خوبی بیانگر این معناست که این
انتخاب مهم در واقع از سوی خداوند متعال انجام پذیرفته است و پیامبراکرم ص تنها
ابلاغ کننده آن بوده است و مردم باید تبعیت می کردند. در این میان پیامبراکرم ص وظیفه خود را انجام داد اما برخی به عللی تبعیت
نکردند. بدون شک ویژگی های کسی که
خدا برای هدایت جامعه برمیگزیند، ویژگی های منحصر به فرد و برجسته ای است. متاسفانه برخی خودخواهان و حسودان دوست نداشتند که فضایل این شخصیت بزرگ بر
همگان مشخص گردد. پس از رحلت پیامبراکرم ص ۲۵ سال از جمع آوری و کتابت احادیث
نبوی جلوگیری شد و حتی بسیاری از احادیث سوزانده شد. یکی از علل این کار این بود
که در احادیث پیامبر ص فضائل و کرامات علی ع بسیار مشهود بود. غربت آنحضرت تا
جایی بود که منبر ساختند برای سبّ علی ع و در نمازجمعه ها به او دشنام میدادند.
حتی بعد از آن که اعلام شد که دیگر سبّ نکنید، برخی گفتند: شش ماه به ما فرصت دهید
تا عادتِ سبّ علی ع را ترک کنیم. با این حال و با همه این فشارها و
بی مهری ها، علی ع در ذهن هر آزاد اندیشی، تداعی كننده مفاهیم
والایی همانند: عدل و داد، انصاف، زهد، تقوی، شجاعت، مبارزه با ظلم، حمایت از مظلوم
و… است. حضرت علی ع یگانه مردی است كه كعبه را به ولادتش مفتخر نموده و این
تمثیل زیبا، بیانگر آن است كه: برای شناخت كعبه، باید باطن و قلب قبله را شناخت.
او از كودكی در دامان پرمهر خاتم النبیین ص پرورش یافته و اوّل كسی است كه به
اسلام ایمان آورده است.
رئیس
اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه
در بخش دیگری از سخنان
خویش با اشاره به سخنان برخی از دانشمندان غربی و شخصیت های علمی و اسلامی به
تشریح فضائل و کرامات حضرت امام علی ع پرداخته و افزودند: در
حدیثی از پیامبر مکرم اسلام ص آمده است که اگر تمامی درختان قلم شده و تمامی
دریاها مرکّب و همه انسانها نویسنده شوند، هرگز نمی‌توانند درباره علی حق مطلب را
ادا کرده و فضایل ایشان را به شمارش بیاورند. در کلام گهربار دیگری از رسول خدا ص
آمده است: «ای علی هیچ کس تو را نمی تواند بشناسد جز خدا
و رسولش» سیماى درخشان حضرت على ع
آنچنان است که بسیاری از علمای غیر شیعه و نیز دانشمندان غیر مسلمان نیز در مدحش لب به سخن گشوده اند: عبدالرحمن
سیوطی از علمای برجسته اهل سنت می گوید: « علی رضی
الله عنه یکی از ده نفری است که رسول خدا ص به آنها مژده بهشت داده است و او برادر
و داماد رسول خدا ص و همسر فاطمه س سرور زنان عالم و یکی از پیشقدمان اسلامی و
یکی از مشهورترین افراد شجاع و از معروفترین زهّاد و رساترین سخنوران و یکی از
کسانی است که قرآن را جمع و به پیامبر ص عرضه داشت.» شبلی شمیل از دانشمندان
مسیحی و از شاگردان برجسته مکتب داروین می گوید: «بدون تردید علی بن ابی طالب ع
بزرگ بزرگان و تنها نسخه ای است که نمونه آن درغرب، شرق، گذشته و حال دیده نشده
است» قاسم حبیب جابر از علمای اهل سنت در اوایل کتابش با عنوان «الاهداء»
می نویسد: «این کتاب را به رهبری تقدیم میکنم که نرمی
و خشونت و رحمت و سختگیری را جمع کرد. به اسلام عظمت بخشید و راهش را روشن ساخت.
به مبادی حق و عدل و نیکی و دوستی پایبند ماند و بالاخره به امیرالمومنان علی بن
ابیطالب ع شهید حق تقدیم می کنم»
ابن ابی الحدید معتزلی شارح سنّی مذهب نهج البلاغه میگوید: « علی ع مانند
خورشید تابانی است که با کف دست پوشیده نمیشود.» جاحظ نیز که از بزرگان
اهل سنت است، می گوید: « سخن گفتن درباره علی ع ممکن نیست، اگر قرار است حق علی
ادا شود گویند غلو است و اگر حق او ادا نشود، درباره علی ع ظلم است.» شاعر مسیحی لبنانی به نام «بولس سلامه»
در وصف علی ابن ابی طالب ع چنین سروده است:
لا
تقل شیعه هواه علی ان فی کل منصف
شیعیا
هو فخر التاریخ لافخر شعب یصطفیه
و یدعیه ولیا
کان
رب الکلام من بعد طه و اخاه و صهره
والوصیا
جلجل
الحق فی المسیحی حتی عد من فرط حبه
علویا
یا
سماء اشهدی و یا ارض قری و اخشعی
اننی ذکرت علیا
رييس
مرکز اسلامي هامبورگ با اشاره به اين گفته پيامبر اکرم ص که «علي مع الحق و الحق مع العلي»
افزودند:
خيلي ها این جمله را این طور ترجمه کرده اند که علي ع با حق و به دنبال حق است و
هرجا حق باشد، علي ع هم آنجاست؛ ولي ابن ابی الحدید دقیقتری دارد و ميگويد:
هرجا علي باشد، حق آنجاست. اگر بشریت با ابعاد گوناگون
شخصیت حضرت علی ع آشنا شود و با ایشان
ارتباط عملی پیدا کند، عالم بهشت میشود. حضرت علی ع
معتدل بود، اهل افراط و تفریط نبود، همانطوریکه اهل اشک بود،
اهل خنده و تبسم بود. امیرمؤمنان ع اهل مزاح و شوخی بود،
اما در عین حال از حق جدا نمی شد و اهل تمسخر دیگران نبود. آنحضرت اهل کار بود و
می فرمود: تفریح من کار است. او شب ها کم میخوابید و بسیار عبادت میکرد و روزها
تلاش میکرد و می فرمود: کار کنید که کار عبادت است و فقر را از بین می برد.
