همزمان با سالروز ولادت با سعادت مولای متقیان حضرت امیر المؤمنین علی ع پنجشنبه23/5/2013 مرکز اسلامی هامبورگ صحنه حضور پرشور مسلمانان و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت ع با ملیتهای مختلف بود که با حضور پرشور خود ، این روز بزرگ را گرامی داشتند .
این مراسم با شکوه ، شامل قسمتهای متنوعی از جمله : تلاوت قرآن ، سخنرانی ، مولودی خوانی ، اجرای تواشیح و ابتهال بود.
در این مراسم حضرت آیت الله دکتر رمضانی ، امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ با تبریک این عید خجسته و نیز روز پدر به ایراد سخنرانی پرداختند.
ایشان با تاکید بر آشنایی و انس هر چه بیشتر با نهج البلاغه به عنوان گنجینه معارف الهی در موضوعات گوناگون، به موضوع تعقل و عقل گرایی به عنوان یکی از موضوعات مهم اشاره نموده و افزودند :
از جمله مباحث مهمی را که حضرت امام علی ع درسخنان گهربار خود به آن پرداختند بحث عقل و تعقل است . بیش از صد جمله در کلمات امیر المؤمنین ع است که فقط دربارهء تعقل و آثار عقل در زندگی انسان بیان شده است .
البته قرآن کریم نیز مباحث جدی را در رابطه تعقل مطرح کرده و آن کسانی را که به تعقل نمی پردازند نکوهش کرده و می فرماید : « مَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ » اگر انسان فقط به ظاهر زندگی دنیوی توجه داشته باشد بازیچه ای بیش نیست و آخرت بهترین خانه است برای کسانی که اهل تقوا هستند . و آن گاه می فرماید: چرا تعقل نمی کنید . خداوند در آیهء دیگری اشاره می کند: « إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ » بدترین انسانها آنهایی هستند کر ولال هستند و تعقل نمی کنند نه بر حسب ظاهر بلکه کسانی که چشم و گوش دل آنها بسته است و تعقل نمی کنند .
« إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » ما قرآن را نازل کردیم شاید که شما تعقل کنید . « قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » برای شما آیات را بیان کردیم شاید که تعقل کنید .
ایشان در بخش دیگری از سخنانشان به بیان روایات و احادیثی از حضرت امام علی ع در باب تعقل پرداخته و افزودند : حضرت امیر المؤمنین ع عقل را بزرگترین سرمایه انسانی دانسته که باید به نحو شایسته از آن بهره مند شد . زیرا عقل یک ثروت مهمی است، که در همه جا همراه آدمیان است و زبان مشترک همه انسانهاست . به این معنا که اگر انسانها با زبان عقل و فطرت صحبت کنند، حقیقت یکدیگر را درک خواهند کرد و از این طریق باب تفاهم و تعامل باز خواهد شد .
ایشان در بخش دیگری از سخنانشان با بیان سخنان نورانی آن امام همام به تشریح آثار عقل در حوزه فکر و عمل پرداخته و افزودند : عقل هم در حوزه فکر و هم در حوزه عمل نقش هدایت و جهت دهی انسانها را عهده دار است و می تواند به عنوان نسخه زندگی انسانها باشد و راه صحیح را در زندگی روشن سازد چه اینکه حضرت در بیانی دقیق فرمودند : عقل مانند یک چراغ در وسط خانه است که همه جا را به مساوات روشن می کند . چراغ عقل همه وجود انسان را روشن می کند .
چه اینکه باعث می شود که انسان باطل را ریشه کن سازد و بر هوی و هوس غلبه کند و آخرت را بر دنیا ترجیح دهد و با تعقل و تفکر امور زندگی را به خوبی مدیریت کند و با انتخاب معتدلانه و به دور از افزاط و تفریط از آفتها و آسیب ها مصون و محفوظ بماند .
متاسفانه برخی تصورشان این است که اگر انسان در مسیر زندگی آخرت را بر دنیا ترجیح دهد باید همه لذتها و شادیها را کنار گذارد و حال آن که عقل هیچگاه مانع لذت و شادی و نشاط در زندگی نیست بلکه با هدایت حکیمانه و عالمانه به انسان فرمان می دهد که به دنبال بهترین لذت ها و در واقع لذت های حقیقی باشید . لذت های ماندگار ، لذت های معنوی مانند عبادت و نیایش با خدا .
حضرت علی ع در رابطه با آثار عقل در حوزه فکری می فرمایند : وقتی انسان از عقل استفاده کند حق را می شناسد و در مقام عمل هم پایبند به عقل می شود . عقل می تواند بهترین راهنمای انسان در رابطه با خداشناسی باشد و به انسان کمک می کند که راه درست را از گمراهی تمیز دهد .
لذا اگر در دنیای امروز به این سخنان گهر بار توجه شود ، برای همه رهگشا خواهد بود زیرا اگر بعد عقلانی در انسان شکوفا شود خیلی از مشکلات فردی و اجتماعی که انسانها با آن مواجه می شوند حل خواهد شد .